今之崇州，漢名蜀川，唐謂蜀州，因其沃野千里，鄉(xiāng)民富庶，古稱蜀中之蜀。蜀川之地，背倚青城之秀，門迎文井清源，中踞天府勝地，穰穰滿家，余糧成酒，巴山蜀水，川酒之緣，故遷客騷人，多會(huì)于此。

　　西漢中興，蜀郡人司馬相如，嗜酒好賦，后成大家，多以詞宗、賦圣名之，景帝封武騎常侍，撫曲《鳳求凰》訴傾慕之情，文君心亦屬之，是夜私奔至崇州，相琴，文君和弦。琴瑟和鳴，謂為佳話。魏末晉初，有竹林七賢者曰阮籍、曰嵇康、曰濤、曰劉伶、曰阮咸、曰向秀、曰王戎，通玄學(xué)，尚老莊，崇清凈，為避世遠(yuǎn)禍，常際于蜀州竹林，縱酒當(dāng)歌，是書為樂，嵇康作《廣陵散》、劉伶書《酒德頌》、向秀撰《思舊賦》，至東晉，名家史道碩繪《七賢圖》以記之。

　　晉永和年間，書圣王羲之時(shí)任江州刺史，巡于蜀州，把酒攬勝，水秀山幽，興之所至，揮毫潑墨，書“風(fēng)滿樓”于半山亭處。

　　玄宗末年，歷安史之亂，詩(shī)圣杜甫才高八斗，滿腹經(jīng)綸，終未能得幸于堂，遂臨蜀州，登風(fēng)滿樓，寄情山水，斗酒成詩(shī)，有“蜀酒濃無(wú)敵，終成一酩酊”傳世。

　　蜀酒之法興于光緒，蜀人姚林裘祖業(yè)，歷百法，取百谷之精，融山泉之華，方始大成，姚林所釀之酒，嗅之香清益遠(yuǎn)，甜醇綿柔，飲之馥郁甘烈，心曠神怡，堪當(dāng)川酒之秀。

　　時(shí)至今日，姚林燒坊猶澤被后人，其生態(tài)佳釀，承大家王羲之之志，謂之風(fēng)滿樓，前人之法，后人之師，風(fēng)滿樓源于此，名于此，清代窖池出好酒，神州佳釀風(fēng)滿樓。

　　風(fēng)滿樓酒廠，坐落于具有神秘力量的北緯30度。這里的溫潤(rùn)生態(tài)環(huán)境形成了釀酒微生物的天然王國(guó)，龍門山脈和西嶺雪山千年冰川滲浸而成的深層地下泉水是風(fēng)滿樓有的釀酒之水。風(fēng)滿樓傳統(tǒng)釀造技藝在清代時(shí)期已基本成型，所釀“風(fēng)滿樓”被書圣王羲之所稱贊。歷經(jīng)清代百年的傳承發(fā)展，到新世紀(jì)的現(xiàn)代，風(fēng)滿樓傳統(tǒng)的釀造技藝更日臻成熟;

　　億萬(wàn)年冰封，機(jī)緣幾許，風(fēng)滿樓的釀酒之源天然雪泉水，是從龍門山脈和西嶺雪山千年冰川滲浸而成的深層地下水系中誕生，距今已有四萬(wàn)多年的歷史。雪泉水由冰川融化后，經(jīng)多重巖層滲浸過(guò)濾，在形成過(guò)程中，歷經(jīng)多重物理形態(tài)的凝練，獲得長(zhǎng)時(shí)間的賦能。其天然活性得到充分聚合?！八畞?lái)酒之魂”，風(fēng)滿樓天然的水源，真乃“蕩氣回魂”也!

　　今之崇州，漢名蜀川，因其沃野千里，鄉(xiāng)民富庶，古稱蜀中之蜀。蜀川之地，背倚青城之秀，門迎文井清源，中踞天府勝地，穣穣滿家，余糧成酒，巴山蜀水，川酒之源，故遷客騷人，多會(huì)于此。

　　大邑因其特的地理結(jié)構(gòu)，依次出現(xiàn)山區(qū)、丘陵和平原三大地區(qū)，具有“七山一水二分田”的地貌結(jié)構(gòu)，是“天府之國(guó)”的農(nóng)業(yè)核心地帶，人稱“小天府”。土質(zhì)多呈紅褐色，所產(chǎn)五谷一無(wú)二，了風(fēng)滿樓釀酒原料的特魅力。

　　傳承川酒幾千年釀酒文化精髓，恪守“一分耕耘，一分收獲”的自然法則。古法秘釀，由技生藝。經(jīng)由釀酒師世代口傳心授，世事變化，依然遵循釀酒本質(zhì)。九分堅(jiān)持，十分隱忍。經(jīng)歷百年世事更替，無(wú)數(shù)次醞釀與酒的滲染，心結(jié)互換，撫育芬芳的好酒。