一個“藏”字，山包海匯;一個“藏”字，地負海涵?！安亍痹谥袊幕餆o所不在，它是人生在世的“藏器于身，藏巧于拙”，讓人時刻隱藏自己，保持內(nèi)斂和含蓄，在需要時，一鳴驚人;戲曲里的“猶抱琵琶半遮面”，半遮半藏間，眼波流轉(zhuǎn);白酒里的“酒之精妙在于藏，藏之靈地在于洞”，讓時間淬煉酒的價值。

　　歷史，是一種隱藏的力量，歷史是自然界和人類社會的發(fā)展與演變，是人類文明的傳承與軌跡。

　　所以歷史需要記錄，需要書寫。

　　西漢，有一個人將寫一部史書，當做自己的至高理想，即是身陷囹圄，遭受不堪之辱，他仍矢志不渝，最終實現(xiàn)了父親的遺愿。

　　他就是生于史官世家的司馬遷，他忍辱含垢完成的史書就是《史記》。

　　孩童時期，在父親影響下飽讀詩書

　　司馬遷，字子長，約公元前145年，出生在夏陽龍門，中國著名的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。

　　司馬遷孩童時期，就跟隨在父親司馬談，去京城長安。他的父親學(xué)識非常淵博，曾跟隨唐都學(xué)習(xí)天文，跟楊何學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，跟黃子學(xué)習(xí)道家學(xué)說，可以說是精通天文地理。

　　受父親的影響與教導(dǎo)下，10歲的司馬遷開始學(xué)習(xí)歷史和古文，他師從當時頗負盛名的學(xué)者董仲舒和孔安國，研讀《尚書》、《春秋》等史書，進而博覽古代典籍，為后來寫作《史記》打下了堅實基礎(chǔ)。

　　漫游是養(yǎng)藏之力，也是生活的大智慧

　　在研讀史書過程中，司馬遷發(fā)現(xiàn)，憑借文字，并不足以讓人了解與認識真正的歷史。20歲的司馬遷在父親的鼓勵下，決定跋山涉水，進行實地考察。

　　意氣風(fēng)發(fā)的司馬遷懷著遠大的抱負和對祖國大好河山的熱愛，開始了次大規(guī)模的游歷。在那個交通極為不方便的時代下，司馬遷披荊斬棘，不停奔波，從一個村落到另一個村落，時而俯下身子，仔細聆聽一個又一個老人，講述那些歷代英雄人物，散落在民間的事跡。

　　漫游，是養(yǎng)藏之力，也是生活的大智慧。在壯麗山河遺聞古事的熏陶下，那個意氣風(fēng)發(fā)，心存志遠的少年，在結(jié)束次漫游之后認定：今生只做一個堅毅的歷史執(zhí)筆人。用自己的親身感受，去記錄歷史故事。

　　斗志昂揚的司馬遷，正如新蒸餾出的原酒，充滿陽剛之氣，讓人覺得有點“沖”!唯有經(jīng)過漫長的的貯存與陳釀，在時間中褪去浮躁與沖動，使酒體日趨成熟、平和、細膩、柔順和溫潤，香味也漸漸顯露出來!

　　時間醞釀了酒香，也打磨了人的意志

　　十幾年的漫游和考察，使司馬遷飽覽了祖國的河山，搜集了大量的傳聞逸事，擴大了眼界，開闊了胸襟，同時促進了他的政治見解和歷史觀念的形成。

　　回到故地長安，司馬遷當上了漢武帝的近侍郎中，長期跟隨在漢武帝的身邊，但這也為司馬遷引來殺身之禍。

　　公元前99年，“李陵事件”徹底改變了司馬遷的一生。在滿朝文武皆察言觀色，紛紛指責李陵的罪過，司馬遷因站在道義方面，直言不諱的說“李陵之所以投降，定是想尋找機會報答漢朝”，被打入大牢。

　　在大牢里，獄卒的棒槌拷打，閹割的身心之痛，使司馬遷更加深刻地體會到，封建社會的世態(tài)炎涼，以及封建專制制度的腐朽和殘暴。

　　因此，在出獄后，司馬遷無心做官，更專注于創(chuàng)作，經(jīng)過13年時間的打磨和兩代人的傳承，《史記》全部完成，共130篇，52萬余言。

　　司馬遷忍辱負重創(chuàng)作《史記》歷史故事，告誡我們，人生如酒，酒如人生，唯有歷經(jīng)漫長歲月的淬煉、打磨、沉淀，生命才更加醇厚、老熟。

　　時間醞釀了酒香，也打磨了一個人的意志。就像洞藏酒一樣，一代代的傳承下來，洞藏的時間越久陶香越是四溢。

　　洞藏酒，從恒溫恒濕的地下酒窖中汲取營養(yǎng)，在優(yōu)秀的7000年仰韶文化中獲得靈感，讓每一口陶香都潛藏著歷史的味道，每一滴佳釀都源自匠心的傳承。