更是豁達深沉的文化使者。

　　從古董收藏家到創(chuàng)辦博物館,

　　從現(xiàn)身訪談節(jié)目到走進短視頻平臺,

　　他不斷沖破技術桎梏,踩在時代浪尖傳播文化,

　　在時代變遷中創(chuàng)新傳承,在生命歷程中探索人生哲學。

　　時代有我,君品相傳。由鳳凰網(wǎng)出品,貴州習酒聯(lián)合打造的訪談節(jié)目《君品談》第四季,本期對話觀復博物館創(chuàng)辦人馬未都,講述他的文化傳承之路。

　　馬未都創(chuàng)辦觀復博物館

　　“萬物并作 吾以觀復”

　　馬未都喜歡收藏。

　　上世紀80年代,隨著改革開放,民間古玩開始復蘇。那時還是編輯的他,也出于喜歡這些老物件的本能,走上了文物收藏這條路。90年代后期,古董市場大熱,馬未都的收藏已具規(guī)模,陶瓷、古家具、玉器、文玩等藏品已有一千多件。

　　1996年,馬未都創(chuàng)辦了觀復博物館,這是中國一家獲批準的私人博物館,館內(nèi)收藏中國古代藝術品,藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金屬器等。自此,大批民眾得以走近中國傳統(tǒng)文化、領略古物之美。

馬未都(左)、吳小莉(右)與花肥肥銅雕像合影

　　自古文人愛貓。2003年,非典時期,馬未都收養(yǎng)了一只流浪貓,叫花肥肥?；ǚ史蕘淼哪翘?馬未都在辦公室寫文章,它就安靜地趴在桌子上看他寫作。從這一刻起,花肥肥走入了觀復博物館,用馬未都的話說,“觀復貓的出現(xiàn)是個宿命”?；ǚ史孰x開時,馬未都還給它寫了一篇禱文,找人做了十二只它的銅雕像,放置在館內(nèi)各處。

　　二十多年來,本著“以領養(yǎng)替代購買,讓生命不再流浪”的理念,馬未都在他的觀復博物館里養(yǎng)了一群流浪貓,它們有一個共同的名字——觀復貓。在他的創(chuàng)意下,“觀復貓”品牌創(chuàng)立,觀復博物館擁有了更年輕化的傳播方式,“我希望大家都很親切地去逛博物館”。

　　馬未都堅持傳播文化

　　“我是一個很愛說話的人”

　　馬未都喜歡文化,也愿意分享文化。進入互聯(lián)網(wǎng)時代,馬未都開始現(xiàn)身在《鏘鏘三人行》《圓桌派》等談話類節(jié)目。創(chuàng)辦博物館同年,他還創(chuàng)辦了自己的脫口秀節(jié)目《觀復嘟嘟》,以“文化雜家”的身份,以的“馬氏”語言方式,笑談歷史事件與社會熱點。

　　馬未都是一個愛說話的人,“我能夠長時間對著一個地方說話”。他提到,錄制《觀復嘟嘟》的時候,曾一個人對著鏡頭說了六小時,連續(xù)錄制六集。

馬未都(左)向吳小莉(右)講述傳播文化初衷

　　創(chuàng)博物館、參加訪談節(jié)目……馬未都一直堅持文化輸出,用他的話說,“物以知為貴,我們趕上一個特別好的時代”。

　　進入自媒體時代,馬未都也開始尋找文玩行業(yè)的時代生命力。2018年,抖音平臺成為他再次出發(fā)的起點。他講唐詩、聊古畫、談文學、和武器大師方錦龍聊音樂、分享書單。他會玩梗,愛自黑,將傳統(tǒng)文化融入短視頻創(chuàng)作中。

　　“我覺得我們需要把自己的理念告訴更多的人……中國文人自古以來都會端著架子,好在我老給自個定成我不算啥文人,我算半個文人,我認為我就是一個愛說話的人”。

　　馬未都撰寫《背景》

　　“他們每個人幫助我理解人生”

　　隨著時間的沉淀,馬未都越來越豁達。

　　年輕時,馬未都也曾鋒芒畢露,“不喜歡打架,但是不會讓人欺負……一定會報復的”。如今,花甲之年的他,逐漸擁有了鈍感力,“年輕的時候糾結很正常,60以后對這些(爭執(zhí)的)事(看得)越來越淡”。

　　作為公眾人物,他也曾被謠言攻擊。對此,他坦然說道,一個人成功有兩關要過,“謠言關”和“潑污水”,“全世界的拳擊冠軍都是挨打的能力超過打人的能力”。

馬未都談寫書初衷

　　致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復。在馬未都看來,所有的事物,不管是人、動物還是植物,都在成長和變化,這是不可逆反的規(guī)律。面對衰老,他坦然面對,“社會一定是在進步的,被社會淘汰其實是正常的”,他選擇順勢而為,深刻理解生命的變遷。

　　“每個人都在自己的生命中扮演著過客,但這過客并非毫無意義,而是為未來的路埋下伏筆”。最近,馬未都在寫《背影》第三冊,這次,他想寫100位身份不同、成就不同、生活狀態(tài)不同的普通人。100個人的百年,構成中國100年來的畫卷。

習酒用匠人精神,釀造君子品質(zhì)

　　貴州習酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現(xiàn)當下君子的傳承精神與創(chuàng)新姿態(tài),傳遞社會責任感。讓新時代的君品精神如習酒人的堅韌品質(zhì)一般,在歷史長河中熠熠生輝。