從古至今，酒一直是文化傳播的載體，而將文化、藝術(shù)、歷史通過(guò)白酒載體予以產(chǎn)品化，文創(chuàng)白酒便應(yīng)運(yùn)而生。好的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能將文化與白酒、創(chuàng)意與品牌有機(jī)統(tǒng)一，如果能契合時(shí)代印記，還能賦予產(chǎn)品鮮明的個(gè)性，使其更具價(jià)值感。

　　習(xí)酒·敦煌四祥瑞的誕生無(wú)疑為文創(chuàng)白酒打開(kāi)了全新的想象空間，這是敦煌文化與中國(guó)白酒文化的一次巧妙嫁接，也是中國(guó)文創(chuàng)酒領(lǐng)域的一大創(chuàng)舉。

　　不拘泥于包裝創(chuàng)新，不照搬傳統(tǒng)文化元素，從敦煌文化中創(chuàng)新提取出的祥瑞文化，賦予了習(xí)酒·敦煌四祥瑞別具一格的文化內(nèi)涵，并與習(xí)酒文化相互融匯、升華，形成獨(dú)屬于產(chǎn)品的文化內(nèi)核與價(jià)值主張，從而奠定了習(xí)酒·敦煌四祥瑞高端文創(chuàng)白酒價(jià)值典范的底層邏輯。

　　高端文創(chuàng)白酒已成全新增長(zhǎng)極

　　對(duì)于白酒品牌來(lái)說(shuō)，高端文創(chuàng)產(chǎn)品是展現(xiàn)品牌實(shí)力、豐富品牌文化內(nèi)涵、樹(shù)立高端品牌形象的一種形式，并以此滿足消費(fèi)者對(duì)高價(jià)值、高稀缺性的文創(chuàng)白酒的需求，而這種需求已推動(dòng)高端文創(chuàng)產(chǎn)品成為如今白酒市場(chǎng)全新的增長(zhǎng)極。

　　不僅如此，正一堂戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng)、正一優(yōu)供商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)楊光還指出，在中國(guó)人民生活水平不斷提高的當(dāng)下，國(guó)內(nèi)禮品市場(chǎng)規(guī)模已至萬(wàn)億，預(yù)計(jì)2022年市場(chǎng)規(guī)?？蛇_(dá)1.2萬(wàn)億元;同時(shí)，高端白酒市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)千億，預(yù)計(jì)2029年將突破1600億元。

　　文創(chuàng)產(chǎn)品風(fēng)潮、禮品市場(chǎng)擴(kuò)容、高端白酒穩(wěn)增，在三種市場(chǎng)趨勢(shì)的合力下，習(xí)酒·敦煌四祥瑞的誕生恰逢其時(shí)，精準(zhǔn)踩中了時(shí)代的每一個(gè)鼓點(diǎn)。

　　中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)王延才認(rèn)為，作為高端文創(chuàng)白酒力作，習(xí)酒·敦煌四祥瑞凝聚著習(xí)酒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是敦煌文化的繼承和創(chuàng)新，承載著習(xí)酒對(duì)新時(shí)期品牌戰(zhàn)略的全新思考，彰顯著習(xí)酒對(duì)文化營(yíng)銷的高度重視。對(duì)中國(guó)酒業(yè)而言，中國(guó)白酒與敦煌文化的深度融合，必將是行之有效的探索、卓有成效的嘗試和可資借鑒的樣板。

　　習(xí)酒·敦煌四祥瑞的文化內(nèi)核源自于敦煌壁畫(huà)中的四大瑞獸：九色鹿、翼馬、青鳥(niǎo)、守寶龍，分別寓意著仁義、成功、康樂(lè)、富貴，這在中國(guó)本就有著極為深厚的價(jià)值認(rèn)同，而以“盛世祥瑞，東方品位”為品牌訴求，也展現(xiàn)出產(chǎn)品不同尋常的文化質(zhì)感。

　　更為重要的是，當(dāng)祥瑞文化與習(xí)酒文化相互交融，品牌價(jià)值與文化魅力的碰撞將會(huì)釋放出更磅礴的勢(shì)能。

　　文化賦能高端文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值躍升

　　“文化習(xí)酒”作為習(xí)酒“十四五”重大發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，是習(xí)酒核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的重點(diǎn)建設(shè)工程，在這一背景下，高端文創(chuàng)產(chǎn)品習(xí)酒·敦煌四祥瑞的推出無(wú)疑被賦予了獨(dú)特的內(nèi)涵。

　　稀缺性，是讓文創(chuàng)產(chǎn)品具有高增長(zhǎng)潛力的核心因素。在社會(huì)價(jià)值方面，習(xí)酒·敦煌四祥瑞不僅僅是一款產(chǎn)品，它能夠通過(guò)獨(dú)特的IP、符號(hào)和消費(fèi)場(chǎng)景，喚醒人們的精神需求、文化體驗(yàn)需求和禮贈(zèng)場(chǎng)景需求。

　　在文化屬性方面，習(xí)酒·敦煌四祥瑞的文化指向性也非常明確，作為敦煌文化向外延伸的文化觸角，祥瑞文化與習(xí)酒品牌能夠形成有機(jī)的協(xié)同體，雙重賦能之下，產(chǎn)品的品牌背書(shū)、品質(zhì)保障和文化價(jià)值得到了最為深刻的支撐。

　　作為高端文創(chuàng)白酒，習(xí)酒·敦煌四祥瑞憑借文化賦能，聚焦高端品牌的戰(zhàn)略，無(wú)疑與習(xí)酒未來(lái)發(fā)展之路不謀而合，也必將是習(xí)酒產(chǎn)品結(jié)構(gòu)多元化、層次化的重要一員。

　　以長(zhǎng)期主義助力文創(chuàng)產(chǎn)品長(zhǎng)線發(fā)展

　　習(xí)酒·敦煌四祥瑞承載著習(xí)酒對(duì)新時(shí)期品牌戰(zhàn)略的全新思考，彰顯著習(xí)酒對(duì)文化營(yíng)銷的高度重視，也具備了渠道長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)和終端持續(xù)消費(fèi)的所有條件。

　　楊光坦言，習(xí)酒·敦煌四祥瑞具有敦煌IP、祥瑞文化和習(xí)酒出品三大內(nèi)核作為支撐，具有滿足經(jīng)銷商盈利需求，提供資源整合和文化賦能的行業(yè)價(jià)值。同時(shí)，它也在詮釋敦煌文明底蘊(yùn)，輸出習(xí)酒匠心作，滿足人民高品質(zhì)生活的時(shí)代需要。

　　在渠道運(yùn)營(yíng)方面，習(xí)酒·敦煌四祥瑞在2022年將單只發(fā)售40噸，套裝發(fā)售5299套，產(chǎn)品稀缺性;且首批經(jīng)銷商限20個(gè)名額，總體經(jīng)銷商規(guī)模將控制在35家圈層營(yíng)銷，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)布局，產(chǎn)品內(nèi)容營(yíng)銷也將匹配老板個(gè)人圈層;此外，習(xí)酒·敦煌四祥瑞還以“祥瑞”為IP打造了一套價(jià)值化品鑒體系，利用“祥瑞志+祥瑞宴”個(gè)性化、高端化、專屬化推廣模式，精準(zhǔn)觸達(dá)目標(biāo)消費(fèi)者，還將借助善行貴州·柏延之家等公益行動(dòng)，走進(jìn)敦煌等系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，擴(kuò)大產(chǎn)品勢(shì)能，持續(xù)渠道發(fā)展。

　　在消費(fèi)層面，習(xí)酒·敦煌四祥瑞鎖定擺件、收藏、贈(zèng)禮、宴請(qǐng)四大消費(fèi)場(chǎng)景，憑借祥瑞文化承接消費(fèi)者的美好意愿，以習(xí)酒品牌筑牢品質(zhì)基礎(chǔ)，成為穩(wěn)定高端消費(fèi)圈層的。

　　在新品發(fā)布之初，習(xí)酒·敦煌四祥瑞已確立了品牌未來(lái)5年的高質(zhì)量發(fā)展之路，其產(chǎn)品理念、運(yùn)營(yíng)模式、場(chǎng)景打造等也將為高端文化醬酒的長(zhǎng)期發(fā)展提供一份經(jīng)典的參考樣本。