這是“詩圣”杜甫的千古絕句，更是中華民族君子的至高境界。懷揣著對君子的向往、追尋君子的足跡，8月28日，2023君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游第三站在鄭州成功舉辦，汲取杜甫“君子至美”的精神力量，化為習(xí)酒和全體習(xí)酒人的道德操守，弘揚(yáng)君品文化，釀造生活之美。

　　從孔子到屈原，再到如今的杜甫，從春秋到盛唐，沿著歷史的足跡，君品習(xí)酒與中華民族歷史上偉大的君子“相遇”，探尋君子們的君子品格，并從中汲取力量，讓習(xí)酒在走向“酒中君子”的路上更加自信、從容。

　　與杜甫相逢

　　君品習(xí)酒文化力量再升級(jí)

　　杜甫，字子美，我國著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，有詩圣之稱，是唐代盛世的文壇巨匠、詩史之宗，繼承了儒、道、佛的傳統(tǒng)文化精神并有所發(fā)展。在杜甫的詩中，感情深沉而多彩，執(zhí)著又率真，思想博大精深，本于儒家仁義，而兼取釋老精魄。聞一多先生曾將杜甫的精神內(nèi)核概括為“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最的一道光彩?！?/p>

　　在杜甫的詩中，表達(dá)的不僅有悲天憫人的大愛情懷，還有心靈與外表和諧統(tǒng)一的明麗和美，以及至情至性、毫無虛飾的性格表達(dá)。

　　追尋杜甫的足跡、汲取杜甫的精神力量，必然要先了解杜甫的一生。杜甫命運(yùn)多舛，少年時(shí)代結(jié)交李白、高適等摯友，于泰山之巔創(chuàng)作《望岳》，一展少年豪情;后不得志，又恰逢安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，作《春望》以表思家之憂、愛國之情;棄官入川后的杜甫雖躲避了戰(zhàn)亂，但仍然心系蒼生，創(chuàng)作了“三吏”、“三別”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名作，暮年的杜甫，在貧病交加中，登上夔州白帝城外的高臺(tái)，俯瞰城池，留下了《登高》這一詩篇。

　　從“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，到“國破山河在，城春草木深”，從“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。每一句千古絕唱的背后，都是杜甫的所做所行，是胸懷大義，志存高遠(yuǎn)的表現(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。

　　杜甫將先秦諸子流傳下來的仁愛精神、惻隱之心發(fā)揚(yáng)光大，其詩歌里面滲透的悲天憫人的“君子之德”滋養(yǎng)著一代又一代的靈魂。杜甫一生所堅(jiān)持的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的道德操守，正是君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游所追尋的君子足跡。

　　▲習(xí)酒集團(tuán)委、董事長 張德芹

　　“杜甫在為世人留下文化瑰寶的同時(shí)，更為世人樹立了一個(gè)立言忠厚的君子形象。”習(xí)酒集團(tuán)委、董事長張德芹表示，追尋“詩圣”杜甫的足跡，追尋的是杜甫的君子精神、仁愛精神和自然情懷，通過對杜甫足跡的追尋，傳播分享習(xí)酒的君品文化，這是一次文化之旅，更是一次精神食糧的補(bǔ)充。

　　而不管是君子精神，仁愛精神還是自然情懷，杜甫身上的優(yōu)良特質(zhì)都與貴州習(xí)酒的追求不謀而合。杜甫是立言忠厚的君子形象，貴州習(xí)酒則立志成為“酒中君子”，在仁愛方面，習(xí)酒奉行“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”的“仁者”品格，并用各種實(shí)際行動(dòng)詮釋“仁愛精神”的內(nèi)涵。

　　堅(jiān)定踐行君品文化

　　筑牢習(xí)酒發(fā)展根基

　　“我們深知，文化的背后是行為，行為的背后是自律，自律的背后是責(zé)任?！睆埖虑郾硎?，今年是習(xí)酒集團(tuán)的君品文化建設(shè)年，開展君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游活動(dòng)，旨在以酒為媒向歷史長河中的君子致敬，傳承中華文化、弘揚(yáng)東方文明、做強(qiáng)民族品牌，努力讓中國酒文化成為東方璀璨文明中的一張靚麗名片。

　　所以我們看到，從山東曲阜的孔子，到湖北武漢的屈原，再到河南鄭州的杜甫，以及接下來浙江杭州的蘇軾，貴州貴陽的王陽明，君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游，貫穿的是一條歷史線路，將中國歷史上從春秋到明清的君子志士奉為追尋的對象從這些君子身上不斷汲取君子的力量。

　　君品文化是習(xí)酒的根與魂，延續(xù)文化的根、塑造文化的魂，是君子立于世之追求。今年以來，君品文化建設(shè)的建設(shè)力度也上升到了全新的高度。從發(fā)布《君品公約》到舉辦“君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游”IP活動(dòng)，從繼續(xù)開展“習(xí)酒·我的大學(xué)”到“習(xí)酒·吾老安康”，習(xí)酒始終在圍繞“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”的習(xí)酒品格進(jìn)行君品文化的打造。

　　杜甫是一位偉大的君子，他胸懷天下寒士，所以他寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的千古絕唱，這種仁愛之精神，在當(dāng)代也在習(xí)酒的身上得以弘揚(yáng)和展現(xiàn)。

　　從二郎灘頭的白酒作坊到如今的十里酒城，從三人起家到如今擁有1.3萬多名員工的現(xiàn)代大型企業(yè)集團(tuán)，習(xí)酒始終不忘初心，自誕生之日起就秉持服務(wù)人民、造福一方百姓的使命擔(dān)當(dāng)。

　　近年來，習(xí)酒以產(chǎn)業(yè)振興助力鄉(xiāng)村振興，幫助周邊農(nóng)戶增收;努力增加地方財(cái)稅收入，提供就業(yè)崗位，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮;連續(xù)17年累計(jì)出資1.3億余元，持之以恒開展“習(xí)酒·我的大學(xué)”獎(jiǎng)學(xué)活動(dòng);聯(lián)合全國經(jīng)銷商、貴州慈善總會(huì)共同發(fā)起“習(xí)酒·吾老安康”慈善基金，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“仁愛精神”內(nèi)涵。

　　另一方面，習(xí)酒在發(fā)展與擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，還不忘反哺自然與生態(tài)，支持赤水河流域水污染防治、珍稀魚類保護(hù)區(qū)建設(shè)、邊坡修復(fù)和生態(tài)治理，用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)好赤水河的藍(lán)天白云、青山綠水。

　　由此可見，君品文化的建設(shè)對于習(xí)酒的發(fā)展而言并非是“空中樓閣”。回顧習(xí)酒71年的發(fā)展歷程，是文化賦予了習(xí)酒發(fā)展的力量。今天的習(xí)酒，將君品文化建設(shè)放到一個(gè)新的高度，以“酒中君子”為志向，堅(jiān)定地豐富、踐行和弘揚(yáng)君品文化，正是習(xí)酒著眼于長久發(fā)展的大計(jì)所做出的正確之舉。

　　習(xí)酒的發(fā)展也證明了，只有堅(jiān)定踐行君品文化，才能筑牢習(xí)酒發(fā)展的根基。正如張德芹所表示，在中華傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新和實(shí)踐的道路上，習(xí)酒一定不忘初心、知行合一，真正做到“弘揚(yáng)君品文化，釀造生活之美”。